Au revoir, M. Pavageau

par ses élèves de Bourgneuf-en-Mauges

De 1950 à 1975, Claude Pavageau a été instituteur à Bourgneuf-en-Mauges où la « carte scolaire » était un peu particulière. Toutes les familles envoyaient leurs filles à l'école catholique privée et leurs garçons à l'école publique ; c'était comme ça et bien peu y trouvait à redire. Le fils de la directrice de l'école privée suivit les classes de M. Pavageau comme tous les autres. Aujourd'hui, les plus anciens élèves de ces années ont plus de 70 ans, les plus jeunes moins de 50. Pendant un quart de siècle, des oncles et des neveux, six frères d'une même famille se sont assis sur les bancs de l'école jouxtant la mairie.

Chaque génération, chaque classe même, a bien sûr ses propres souvenirs de l'école primaire, pour les plus anciens: la préparation au certificat d'études ; pour les plus jeunes : le passage de la journée de

LE NUMERO 106 EST PARU

Retrouvez le tout dernier Anjou Laïque avec au sommaire :

- Les rythmes scolaires
- La retraite des femmes
- Portrait : Marc Beluet
- Le Lenin café
- Les angevins et la guerre d'Espagne
- Les conseils de la librairie Contact
- Les délires de Nono
- La taxe carbone

Les Revendications de la bourgeoisie angevine en 1614

L’idée de réunir des Etats Généraux (E.G) ressurgit de façon récurrente : E.G. de l’environnement, E.G. de la santé, E.G. de la gauche… Vastes consultations sans a priori, sauf à vouloir faire du neuf à partir des crises du présent. 1789 est la référence intellectuelle et politique. Or les Etats Généraux de 1789 ne furent que les derniers d’initiatives royales depuis 1302.

Les avant-derniers furent ceux de 1614, convoqués par Marie de Médicis, l’incompétente régente du jeune roi Louis XIII, cela dans un contexte de troubles. En 1613, des révoltes mobilières se multiplient.

L’Anjou subit maints pillages, ce qui entraînent

Des événements sportifs internationaux (ESI) qui deviennent célèbres pour …

L’exploitation des travailleurs, les atteintes à l’environnement, aux droits et libertés.

Les préparatifs pour la coupe du monde (CM) de football en 2014 et les JO de 2016 au Brésil, les JO de Sotchi en Russie en 2014 et de la CM au Qatar de 2022 révèlent à nombre de responsables et au grand public des aspects inacceptables ; d’ores et déjà  ils suscitent des contestations[1].

Ces événements (ESI) représentent des investissements[2] de plus en plus importants qui se soldent, le plus souvent, par une  socialisation des coûts et une privatisation des bénéfices. La question de la décroissance (des coûts) de ces événements est posée, alors que d’autres besoins sociaux sont non satisfaits ou insatisfaits (santé, éducation, sport pour tous,…).

Ce qui fait actualité concerne les expulsions de populations comme les conditions d’exploitations des travailleurs construisant les équipements. Le plus scandaleux

Coût du Capital, la question qui change tout*

Ce titre* d’un article paru dans le monde diplomatique de juillet 2013 fait la synthèse d’une étude scientifique réalisée par le Clersé (Centre Lillois d’études et de recherches sociologiques et économiques) sur « le coût du capital et son surcoût ».

Cette étude nous rappelle que la question de la compétitivité est un jeu à somme nulle. Ce que l’on gagne en part de marché correspond à une perte pour un autre pays (à l’intérieur et à l’extérieur de l’Europe) et donc au bout du compte c’est « la terre qui a un problème de compétitivité »[1]. Ou inversement si tout le monde est compétitif avec toutes ses conséquences sociales, on n’est pas plus avancé dans ce système de concurrence de tous contre tous.

Mais surtout ce dont souffre la France, c’est d’un coût du capital prohibitif passé sous silence et non un problème de supposé surcoût du travail.

Les auteurs de cette étude ce sont intéressés à

Plus jamais ca?

Aujourd'hui, l'Anjou est une terre d'accueil où l'on croise beaucoup de gens venus des cinq continents, principalement d'Afrique et d'Asie et qui ne créent, à lire la presse locale, aucun problème à personne. Au contraire, ils donnent un nouvel air à la ville pour le XXIème siècle..

Donc, pas de signe de racisme manifeste, sauf que récemment une petite fille mal éduquée secoua "une banane pour la guenon" à l'intention de Mme Christiane Taubira dans les conditions que chacun sait au pied du Palais de Justice d'Angers lors d'une manifestation nettement réactionnaire; un geste insupportable qui

Courrier des lecteurs : Crèche laïque et école catholique

J'ai lu avec beaucoup d'intérêt, dans le dernier numéro d'Anjou laïque, l'article éclairant d'Henri Pena-Ruiz consacré à l'affaire Baby-Loup et d'abord paru dans Libération. Je suis cependant en désaccord partiel avec ce passage : « Dans nombre d'écoles privées religieuses financées sur fonds publics, le “caractère propre est affiché ostensiblement sous forme de symboles religieux, et assumé sans scrupule dans l'enseignement lui-même ». Mes réserves portent sur l'interprétation du droit et sur la présentation des faits.

Tout d'abord, les établissements en question ne sont pas seulement financés sur fonds publics mais associées au

Les Angevins et la guerre d’Espagne (1936 – 1940)

1940, la France vit une « drôle de guerre ». C’est l’attentisme déclaré face à l’Allemagne depuis septembre 1939. La guerre d’Espagne se termine alors avec la victoire des nationalistes de Franco. Elle entraine la « retirada » en France de réfugiés républicains. Le Maine et Loire, déclaré « département d’hébergement de première urgence », en reçoit plus de 1300. Mais « contre l’afflux des indésirables des mesures rigoureuses s’imposent » demande la croix angevine. Le journal du diocèse reflète vigoureusement une opinion angevine majoritaire.

« Religion, famille, travail, propriété », la devise du journal de Maine et Loire correspond assez bien à la mentalité dominante (1). Et lorsque la guerre civile éclate en Espagne le 18 Juillet 1936, l’opinion penche plutôt pour

Ils sont fous, ces japonais

Depuis quelques mois, inconscient des conséquences, le Japon  a baissé la valeur de sa monnaie et entamé un plan de relance de l'industrie, en particulier dans le secteur de la construction. Il le finance pour moitié par les caisses de l'état. Horreur suprême, le Premier Ministre (de droite) a lancé un appel pour une hausse des rémunérations. En contradiction totale avec l'orthodoxie économique défendue à Bruxelles, à la BCE ou au FMI, ces mesures auraient dû déclencher les retombées catastrophiques prévisibles. Or la production industrielle enregistre la quatrième hausse mensuelle consécutive. Le taux de chômage (4,1%) atteint son niveau le plus bas depuis une dizaine d'années. La confiance des ménages fait un bond qui se traduit par une forte hausse de leur consommation. Si cela continue le Japon pourrait sortir de la crise déflationniste qu'il connaît depuis de nombreuses années.

Espérons qu'il reconnaîtra bientôt ses erreurs et qu'il reviendra  à des politiques plus conformes aux dogmes libéraux !

YMM

Un "geste inamical"

Dans le langage feutré des diplomates, on qualifie ce genre d’affront de « geste inamical ». En refusant le survol du territoire français à l’avion du président bolivien Evo Morales, M. François Hollande a manqué au plus élémentaire respect dû à un chef d’État étranger démocratiquement élu. Ce réflexe, bêtement policier, met d’autant plus mal à l’aise qu’on n’imagine pas un seul instant qu’il se serait manifesté envers le représentant d’un pays membre du Conseil de sécurité des Nations unies (ou de tout autre puissance mondiale).

Le choix du président français est en outre particulièrement mal venu au moment où celui-ci prétend hausser le ton face aux États-Unis – ces derniers se permettant d’espionner leurs alliés comme de vulgaires contrebandiers. En effet, si l’avion de M. Morales a été retenu sur le Vieux Continent, c’est par ce qu’on suspectait d’y découvrir l’agent Snowden qui a révélé les écoutes illégales de Washington dans les bureaux de l’Union européenne et qui cherche un pays pouvant le préserver des foudres de M. Barack Obama.

Mais Paris préfère sans doute offenser la Bolivie plutôt que de donner un coup de pouce à celui qui mis au grand jour la duplicité des États-Unis envers ceux qu’ils affectent de qualifier d’alliés et d’amis.

jeudi 4 juillet 2013
par Anne-Cécile Robert

LE NUMERO 105 EST PARU

Retrouvez le tout dernier Anjou Laïque avec au sommaire :

- Sécurisation de l'emploi
- Cuba rebelle
- Menace sur notre Biotope
- Portrait : Michel Mignot
- Retraités nouveaux pigeons
- Le maréchal Bourmont
- Les mots croisés
- Les conseils de la librairie Contact

Brève relation d’une longue histoire, les langues régionales

“ La France dispose d’un patrimoine linguistique d’une grande richesse A côté du français, langue nationale, et dont le caractère officiel est inscrit depuis 1992 dans la Constitution, les langues de France sont votre bien commun, elles contribuent à la créativité de notre pays et à  son rayonnement culturel ”. Extrait de la déclaration de la Délégation générale à la langue française et aux langues de France (DGLFLF auprès du Ministère de la culture, crée en 2001).

Les langues de France, langues régionales, minoritaires, parlées sur le territoire français et non représentatives d’un état, les langues de France “ sont à considérer comme des moyens d’invention culturelle, comme les composants d’un ensemble polyphonique ou s’exprime librement les univers imaginaires, intellectuels et affectifs des hommes et des femmes de notre pays ” (déclaration DGLFFLF). Ces mots peuvent paraître surprenants à ceux qui ont, malgré tout, pratiqué ces langues, depuis un siècle. C’est tout de même mieux que

Doit-on enseigner la morale laïque ?

On nous dit que l’école devrait enseigner la morale laïque. Mais avant de se demander si c’est bien là la tâche de l’école, il convient de se demander si la « morale laïque » existe vraiment, ou encore s’il est possible de penser une morale laïque qui prendrait place à côté des morales non-laïques, c’est-à-dire religieuses ou encore qui les engloberait toutes dans un vaste projet syncrétique. Cette présentation des choses me semble erronée pour plusieurs raisons :

1) Il n’y a pas à proprement parler de morale religieuse mais seulement des préceptes moraux inclus dans des corpus dogmatiques ;

2) Il n’y a pas à proprement parler de morale spécifiquement laïque mais tout simplement une morale humaine qui peut légitimement prétendre à l’objectivité et à l’universalité.

3) La laïcité ne peut être réduite à un principe de tolérance ; elle s’inscrit au contraire dans la visée républicaine de l’émancipation.

On peut et on doit se passer des morales religieuses

La loi morale semble, au moins dans la tradition judéo-chrétienne, s’annoncer d’abord

Un mot dans l'air du temps: D’un coup d’État, l’autre

Coup d’Etat en République centrafricaine (mars 2013), coup d’Etat au Mali (mars 2012)… Qui dit « coup d’Etat » évoque un putsch militaire renversant des autorités légalement installées. L’Amérique latine en connut de nombreux depuis la seconde guerre mondiale. Le président Manuel Zelaya fut la victime d’un tel renversement en 2009 au Honduras, de même que son homologue Fernando Lugo au Paraguay en juin 2012.

Cette forme caricaturale de coup d’Etat laisse penser que les démocraties européennes se trouvent hors de portée de telles épreuves de force. Pourtant, il existe toutes sortes de coup d’Etat qui n’impliquent pas forcément le port de l’uniforme. Ainsi le Premier ministre hongrois, Viktor Orbán, a fait voter par son parti ultraconservateur (le Fidesz, Alliance des jeunes démocrates), quatre réformes constitutionnelles en quinze mois qui ont pour points communs de

Des présidents au pilori

Depuis l'instauration de la République en 1848, la démocratie et la morale publiques n'ont pas toujours trouvé leur compte dans l'élection d'un Président.

Les criminels

Louis Napoléon Bonaparte, le tout premier. Eu en 1848, avec le soutient du « Parti de l'Ordre » (social) contre les « Rouges, les Partageux », il s'empare du pouvoir à titre personnel par le coup d'état du 2 décembre 1851. Il a alors le soutient de l'armée, de l'église et de la bourgeoisie d’affaires. L’année suivant il se proclame empereur sous le nom de Napoléon III.
Adolphe Thiers (187&-1873)  provisoirement tout à la fois chef de l'état et chef de l'exécutif après la chute de l'Empire et après voir conduit l'écrasement sanglant de la Commune de Paris. Antérieurement royaliste, il s'était convaincu que

Affligeant spectacle

Depuis un ou deux mois, la presse locale se fait régulièrement l'écho de l'agitation qui gagne le microcosme politique angevin à l'approche des élections municipales du printemps 2013.

D'un coté l'un se déclare « surpris » d'un appel l'implorant d'être candidat, l'autre hésite puis se déclare vouloir être, excusez du peu, « l'épine dorsale » des municipales.

Les seconds couteaux rivalisent avec leurs chefs de file, se chamaillent, annoncent un changement de camp ou tiennent des propos contradictoires en attendant de voir comment le vent va tourner.

De l'autre coté les déçus de la succession, privés de primaires hésitent à se lancer et sur la direction à prendre.

Quant aux alliances envisagées , c'est la bouteille à l'encre : centre droit ? Centre gauche ? Gauche centre ? Droite gauche ?

Bref, nous voilà jusqu'au cou dans la lutte des places et des clans.

Et tout ce beau monde ne dit pas un mot de ce qui peut ou pas les rassembler ou les diviser en terme de projet politique, de programme il n'est jamais question, un seul d'entre eux se risquant à proposer de « renouveler le bénévolat » (sic).

Plus surprenant encore, personne pour évoquer la diète financière à laquelle vont être soumises les collectivités territoriales avec une diminution des dotations d'Etat de 4,5 milliards en 2014 et 2015.

Pas un mot non plus sur les projets de loi relatifs à l'Acte III de la décentralisation qui pourtant réforment profondément les modes de fonctionnement des collectivités territoriales et leurs relations.

Sans parler des effets de la crise que subissent les angevines et angevins.

Affligeant spectacle.

Quel taux d'abstention lors de ces prochaines élections municipales ?

J. L. G.

La Charte européenne des langues régionales et minoritaires : Une régression – Témoignage Chrétien, 9 décembre 1999

Les partisans de la ratification par la France de la Charte européenne des langues régionales et minoritaires jouent sur une ambiguïté qu'il faut lever d'entrée. Est-il souhaitable de soutenir la connaissance et l'apprentissage des langues régionales en tant qu'elles appartiennent à notre patrimoine culturel et qu'elles répondent à une demande d'une partie de la nation ? La réponse est oui. Est-il souhaitable de ratifier la Charte européenne en tant qu'elle confère des droits spécifiques à des "groupes" de locuteurs de ces langues à l'intérieur de "territoires" et en reconnaissant un droit à pratiquer une langue autre que le français non seulement dans la "vie privée" mais également dans la "vie publique" (justice, autorités administratives et services publics) ? La réponse est non. Ces deux questions sont en effet totalement distinctes. Et qu'on ne dise pas que le gouvernement n'a accepté de souscrire qu'à 39 des dispositions de la Charte, voulant ignorer les autres. La ratification une fois acquise sur ces bases, c'est à l'ensemble de la Charte que la France aurait été réputée avoir souscrit.

Ainsi en a justement décidé le Conseil constitutionnel le 15 juin dernier après un avis donné dans le même sens par le Conseil d’État le 24 septembre 1996. Réaction jacobine ? En aucune façon. Cette décision se borne à rappeler que selon l'article 2 de la Constitution "La langue de la République est le français" et que la République ne reconnaît pas de droits spécifiques à des groupes, communautés ou minorités plus ou moins directement rattachés à des pays ou des régions. Le choix de la France est de

LE NUMERO 104 EST PARU

Retrouvez le tout dernier Anjou Laïque avec au sommaire :

- Les langues régionales
- Solidarité avec la crèche Baby-Loup
- Le communisme, une alternative à envisager
- Portrait : Rolland Chevallier
- Répartition des richesses
- Pas de répit pour les messagers de malheur
- Islande : Un laboratoire grandeur nature
- Les conseils de la librairie Contact

Collège public de Beaupréau, un reniement lourd de sens - Lettre ouverte

Lettre ouverte à monsieur le Ministre de l'Education nationale

Le Collectif pour la promotion de l'école publique dans les Mauges.

L'association des parents d'élèves des écoles publiques de Beaupréau.

Le Collectif vigilance Laïcité de Maine et Loire :

FCPE – FOL– Francas- FSU – JPA – LDH- OCCE - SNEP - SNES –  SNESUP- SNUipp –Solidarité Laïque - Sud-Education– UNSA Education- SDEN.CGT

Siège : 14 bis avenue Marie Talet – 49100 ANGERS

Objet : collège public de Beaupréau, un reniement lourd de sens.

Exposés des motifs

Depuis plus de quarante ans des collectifs laïques se battent pour obtenir une cité scolaire laïque dans le canton de Beaupréau (département de Maine et Loire).

Le Conseil régional socialiste a décidé d'ouvrir un lycée en 2015.

Le Conseil général refuse d'y adjoindre un collège public prétextant que les collèges publics des cantons voisins ne sont pas saturés. En réalité, c'est pour protéger

A PROPOS D’UN ARBRE DE LA LAÏCITE

COMMUNIQUE DE LA FÉDÉRATION DE MAINE-ET-LOIRE DE LA LIBRE PENSÉE.

                                                                                                                             

La fédération de la Libre Pensée a été invitée par M. Beatse , maire d’Angers, à s’associer le dimanche 9 décembre 2012, en compagnie d’un certain nombre de structures associatives et  d’une organisation syndicale, à la plantation d’un « arbre de la laïcité », place Lorraine à Angers.

La Libre Pensée a décliné cette invitation dans un courrier dont voici un extrait :

« La Libre Pensée, qui fut fondée à Angers en relation avec les mandats républicains d'Alexis Maillé et du Dr Guignard aurait été honorée de cette invitation si elle correspondait à une défense des principes de la Loi de Séparation. 
Ce n'est malheureusement pas le cas et vous le savez. Vous avez, à titre d'exemple marquant, fait voter, au Conseil de Communauté d'Angers-Loire Métropole, une subvention d'investissement de 775 000 € ( le 4 septembre 2011), en faveur de l'association Saint-Yves, gestionnaire de l'établissement privé d'enseignement supérieur catholique qui s'arroge illégalement le titre d'Université Catholique de l'Ouest. Vous ne pouvez guère ignorer que cette "université" fut promue par Charles-Emile Freppel, député monarchiste et évêque d'Angers, comme arme de guerre contre la République en général et les maires susnommés en particulier. 
C'est pourtant

Brève de comptoir

Le nouveau programme industriel d’avenir c’est: la mittallurgie